от лат. sensibilis «чувствительный». Повышение чувствительности организма (или отдельных его органов, рецепторов) к определённому веществу (аллергену) или раздражителю (стимулу), обычно пропорциональное (с индивидуальным темпом и пределом) частоте и продолжительности воздействия на него последнего. Отсюда: 1) Сенсибильность — способность переживать какие-либо интенсивные, насыщенные ощущения и эмоции; сформированная повышенная чувствительность организма к влиянию конкретных факторов окружающей или внутренней среды. 2) Сенсибильный (сенсибельный) — способный к чувственному восприятию, познанию; ощутимый, воспринимаемый и постигаемый чувственно (в противовес интеллигибельному — умопостигаемому). 3) Десенсибилизация — процесс обратный сенсибилизации: прогрессирующее уменьшение чувствительности организма к систематически воздействующим на него веществам и раздражителям.

от др.-греч. — ἀσϰητής «уп­раж­няю­щий­ся, тре­ни­рую­щий­ся, прак­ти­ку­ю­щий­ся». Религиозно-философское учение, проповедующее добровольное самоограничение, депривацию, от­каз от мирских благ и удо­воль­ст­вий ра­ди дос­ти­же­ния це­лей духовного или мо­раль­но­го ха­рак­те­ра. Отсюда аске́за — аскетическая практика, методика; аске́т — человек, практикующий аскезу, приверженец аскетизма; аскетичный — свойственный аскету, основанный на крайней воздержанности (в перен. смысле — скудный, минималистичный). В психологии — вторичный механизм психологической защиты (А. Фрейд), заключающийся в отказе от стремлений достичь, обрести, испытать что-либо вследствие субъективной (надуманной, основанной на собственных неудачных попытках, образе себя) невозможности этого.

от др.-греч. — άνθροπος, что означает «человек», и лат. — centrum, т. е. «центр». Сформулированное Сократом (V в. до н. э.) философское идеалистическое и мировоззренческое представление, согласно которому человек есть средоточие Вселенной и цель всех совершающихся в мире событий. В науке данное представление является познавательной установкой, утверждающей наличие человеческого измерения в любом знании о бытии, природе, обществе и в самом познании.

от лат. — voluntas, что в переводе означает «‎воля»‎. Идеалистическое направление в философии, утверждающее волю как единственную определяющую основу развития и отрицающее существование объективных законов оного и причинную обусловленность природных и общественных явлений и процессов.