от греч. — ἐυφήμη «благоречие» (εὖ «хорошо» + φήμη «речь, молва»). Нейтральное по смыслу и эмоциональной «нагрузке» слово или описательное выражение, обычно используемое в текстах и публичных высказываниях для замены других, считающихся неприличными или неуместными, слов и выражений. В политике эвфемизмы часто используются для смягчения некоторых заявлений с целью введения общественности в заблуждение и фальсификации действительности.

от лат. — ех «из» + centro «центр», буквально «стремящийся из центра». Склонность к нестандартному и порой вызывающему поведению, которое может выражаться в выборе одежды, манере речи, социальных привычках, и т.п. Отсюда эксцентричный — выходящий за пределы обычного, крайне своеобразный, до странности необычайный; эксце́нтрик — человек, отличающийся нетипичным поведением, лежащим в пределах клинической нормы.

от др.-греч. ἐπίγονος «родившийся после, потомок», где ἐπί «на, при, за, согласно» (от праиндоевр. op- «сзади, вокруг») + γόνος «рождение, происхождение». Чисто техническое, профанирующее, лишённое прозрений, свежести и лёгкости воспроизведение чужих форм (идей, способов, стилей, образов) в науке и искусстве, и результаты (плоды) такого воспроизведения. Не идентично плагиату (заимствование содержания) или пародии (сатира). Имеет негативный окрас и используется для обозначения чьих-либо бесстрастных и малоценных потуг и порождений. Отсюда эпигон — старательно, но запоздало ступающий за пионером, первопроходцем (деятелем, автором, творцом) по проторённой им культурной стезе; имитатор; творческий ноль.

существуют и другие варианты написания: эпитимья, епитимия, епитимья. От др.-греч. ἐπιτιμία «наказание, кара». В христианстве — налагаемая на добровольно раскаявшихся в своих проступках верующих церковная нравственно-исправительная мера.